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周国平:成熟的纯真——耐得住寂寞,扛得住喧嚣

更新时间  2022-05-03 23:09 阅读
本文摘要:周国平:成熟的纯真——耐得住寂寞,扛得住喧嚣 十月三十一日 小慈问安 人生苦短,愿你可以或许诗意地理解糊口。作者 | 周国平 朗读 | 奋发 编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan) 神是人类童年时代的梦,诗是人类青年时代的梦。 但是,对于个别来说,工作似乎倒了过来: 诗是青年人的梦,神是暮年人的梦。看而且惊喜,这就是艺术,一切艺术都存在于感受和表情的这种直接性之中。

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周国平:成熟的纯真——耐得住寂寞,扛得住喧嚣 十月三十一日 小慈问安 人生苦短,愿你可以或许诗意地理解糊口。作者 | 周国平 朗读 | 奋发 编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan) 神是人类童年时代的梦,诗是人类青年时代的梦。

但是,对于个别来说,工作似乎倒了过来: 诗是青年人的梦,神是暮年人的梦。看而且惊喜,这就是艺术,一切艺术都存在于感受和表情的这种直接性之中。不外,艺术并不因此而易逝,相反,当艺术家为我们提供一种新的看、新的感受时,他同时也就为我们开启了一个新的却又永存的世界。每小我私家都睁着眼睛,但不即是每小我私家都在看世界。

很多人险些不消本身的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。人们在人云亦云中视而不见,世界就成了一个类似的模式。一小我私家真正用本身的眼睛看,就会瞥见那些不能用模式归纳综合的工具,瞥见一个不同凡响的世界。人活活着上,真正有意义的工作是看。

看使人区别于动物。动物只是吃喝,它们不看与维持保存无关的事物。动物只是交配,它们不看爱侣眼中的火花和脸上的涟漪。

人不单看世间万物和人间百相,并且看这一切背后的意蕴,于是有了艺术、哲学和宗教。展开全文 “诗意地理解糊口”,这是我们从童年和少年时代获得的最难得的礼品,惋惜的是大都人丢失了这件礼品。

也许是不行制止的,慌忙的实际糊口迫使我们把事物简化、图式化,无暇感觉种种细微不同。观点代替了感受,我们很少看、听和体验。唯有少数人没有失去童年的清新直觉和少年的微妙心态,这少数人就成为了艺术家。艺术家所可追求的,无非生前的乐成、死后的名声、创作的快乐三者。

世事若转蓬,生前的乐成究系偶尔。人死万事空,死后的名声亦属无谓。

唯有创作的快乐最实在,最可掌握。艺术家是实时行乐之徒,他的乐便是创作的快乐,仅此一项已足以使他淡然于生前的乐成和身后的名声了。好艺术家像好姑娘好汉子一样,总那么纯,这是一种成熟的纯真,一种有深度有力度的纯真。

他们可以或许不停地富厚本身,却又不为时代的五光十色所侵染,不为成败所动摇,耐得寂寞,也耐得喧嚣,始终保持本色。所谓艺术气质,其实包括两种全然差别的类型。一种是诗人气质,往往是忧郁型的。

另一种是演员气质,往往是旷达型的。前者缔造,后者临摹。

这里指的不是职业。事实上,有的诗人是演员气质的,他在临摹;有的演员是诗人气质的,他在缔造。每小我私家都有那种奇妙的瞬时的感受,但是大部门人抓不住,日常零碎糊口的潮水把他们冲向前去了,他们来不及、顾不上去回味和体验。

有些人抓住了,但不能赋予形式,表达不出来。只有少数人既能抓住,又能赋予形式,于是成为艺术家。叔本华说,艺术是人生的镇痛剂。

尼采说,艺术是人生的高兴剂。其实还不是一回事?酒既是镇痛剂,又是高兴剂。艺术就是人生的酒。

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至于它哪种感化更显著,则是因人而异的,就像差别体质的人对酒有差别的反映一样。如今凡高的一幅画的拍卖价高达数百万甚至数千万美元了,他活着时的全部糊口用度还够不上做这个数字的一个小零头。

你愿意做凡高,还是拍卖商? 我不相信你的回覆。作者:周国平,中国今世著名学者、作家、哲学研究者,代表作有《人与永恒》《周国平人生哲思录》《守望的间隔》等。

朗读:奋发,网名go on,中汉文化促进会朗读专业委员会副秘书长、全民悦读全国同盟常务副秘书长,山西广播电视台职业播音20余年,专注于纪录片讲解。听到他更多声音,公家号:全民悦读太原阅读会,ID:tyreader 成熟就像一块玉, 握则升温,触之有骨。纵世间浑浊,仍风景霁月,里面澄明。

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